هو المعروف بفقه القرآن . وقد مرت شروح آيات الاحكام في حرف الألف بعنوان : آيات الاحكام ونذكر بعضها بعناوينه الخاصة ، كان هذا الشرح موجودا في مكتبة الحاج أغا بن السيد أسد الله ابن السيد حجة الاسلام الأصفهاني المتوفى في سنة 1333 ه‍ . في أصفهان كما حدثني به رحمه الله ، ورأيت نسخة أخرى منه في ( مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ) في النجف . ( شرح آيات الاحكام ) للرجالي المعروف الميرزا محمد الاستراباذي المتوفى في سنة 1036 ه‍ . سماه بذلك كل من مؤلفي ( أمل الآمل ) و ( لؤلؤة البحرين ) . وقد ذكرناه في ج 1 ص 43 بعنوان : آيات الاحكام . كما سماه في ( نقد الرجال ) . ( شرح آيات القصص ) مر باسمه ( زبدة البيان ) في ج 12 وقد صرح به مؤلفه في أول كتابه تكملة زبدة البيان المذكور في ج 4 ص 414 . ( 178 : شرح الآيات المشكلة ) في التنزيه للشيخ الامام قطب الدين الراوندي المذكور قبل قليل ذكره الشيخ منتجب الدين ، وفي بعض النسخ الأبيات بدل الآيات وفي بعضها التربة بدل التنزيه . ( 179 : شرح الآيات المشكلة والأحاديث المعضلة ) لبعض العلماء المتأخرين عن العلامة المجلسي المتوفى في سنة 1111 ه‍ . والمقاربين لعصر الوحيد البهبهاني المتوفى سنة 1205 ه‍ . رتبه على نيرين أولهما شرح الآيات وثانيهما شرح الروايات ، أكثر النقل فيه عن صاحب ( البحار ) وصاحب ( الوافي ) وصاحب ( لسان الخواص ) وعن السيد نعمة الله الجزائري ، والمولى محمد صالح المازندراني ، وانتهى في نيره الأول بآية الخلق في ستة أيام من سورة الأعرف . وينقل فيه كثيرا عن ( خزائن جواهر القرآن ) الذي مر ذكره في ج 7 ص 154 مفصلا ، رأيت النسخة في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية وهي مخرومة الأول والآخر .